Sayings: 今天想聊一个,都在这里一到夏天就上热搜的全中地方: 云南。 前几天刷到新闻,国失又有云南人吃菌子中毒进医院了。业失 云南马龙一女子吃完菌子后出现幻觉,都在这里看到三个机器人在偷她的全中家,画面如下: 图源@人民网 云南每年这时候的国失新闻都大差不差,总结起来就是业失: 年年中招年年吃,拦都拦不住。都在这里 最后逼得菌子火锅店开锅前没收筷子。全中 @一米八甜美富婆 我以前一直没搞懂,国失云南人到底为啥这么痴迷于菌子,业失后来才发现是都在这里我狭隘了: 他们是痴迷一切“野生”的东西。 野生的全中食物,野生的国失文化,甚至是野生的心态。 如果你仔细回忆一下云南这个地方,就会发现: 泼泼水,摸摸黑,点点火把,一年几十个节日,一个比一个原生态。街上说躺就躺,上班想歇就歇,精神状态领先一个次元。 云南的“野生感”简单直接,用八个字就能概括: 不要束缚,只要舒服。 难怪我身边那些辞职后,想从工作压力中探出头获得片刻喘息的人,第一反应都是去云南。 城市化久了,就想野一把。 但我还是要劝你做好心理准备。 因为云南的“野”,可不止上面说的这些。 云南的“野生感”,最直接的来源就是:自然。 云南人真的离大自然太近了。 别的城市 citywalk,到了云南:菜市场walk,花卉市场walk; @月米 出行不仅能打车,如果你想,你还能坐牛车。 牛车也会等红绿灯; 图源@建水警方 还有专门的“牛用停车场”。 @momo 云南人穿戴直接就地取材。菌子、八角、葫芦、松果,都能戴在身上。 @月米 出门跳舞缺个包,尿素、化肥袋子顶上。 @Sober 就连地名也跟自然有关,动物干啥我叫啥。 @TT(看过陈奕迅版)@特务兔@他其实挺不错的@歌德 云南人贴近自然的方式也很特别:爱它就吃掉它。 在云南人眼中: “只要是绿的都是菜,只要是会动的都是肉。” 有人调侃,给云南人一碟蘸水,他可以把家门口的绿化带吃了。 没有一朵花在云南能逃过被吃的命运。 @泛立立立立 家那边的百花宴菜单 别人不敢吃的虫子,也是云南人的盘中餐。 图源 @We我们工作室 生物科普博主来到云南也要被餐桌上的物种丰富程度搞得眼花缭乱。 “这是啥?” “这又是什么?” “这是什么虫?” 云南人不仅要吃万物,还要执着地吃,尽兴地吃。 这一点在吃菌方面体现得尤为淋漓尽致。 所以你能看到云南人: #不顾狗的阻拦和预警,偏要吃菌# #地区吃菌中毒风险图变“菌子寻宝图”# @盼小飞 #吃见手青中毒住院,出院后第一顿饭——野生菌火锅# 图源@无线昆明 #担心自己看中的鸡纵菌被摘走,守着菌子在山上过夜# 图源@新华社快看 可以这么说,别人是“靠山吃山,靠水吃水”,但云南是直接把自己搬进了大自然里,融为一体了。 但这些还不是它吸引人的主要原因。 云南的“野生感”之所以如此迷人,主要是因为: 他们把“自然”给学会了。 这就不得不提云南“野生感”的另一大特色: “原始”。 不是不进化的那种原始,而是指那种纯粹。 对云南最大的误解 许多人一提到云南,就想到他们载歌载舞。但其实这是他们再日常不过的一种消遣方式了。 在云南,能用肢体的就不用语言,能用跳的就不用说的。 跳舞就像刻在了云南人基因里。 但更重要的是,这种日常的行为,却处处透露出一种纯粹的美感。 舞蹈本身是纯粹的: 云南的广场舞,男女老少都在跳。 @兔兔酱的旅游攻略 跳完一场不尽兴,再组小团跳一场。 别的地方中学生的课间操:《舞动青春》《初升的太阳》,队列整齐,横平竖直。 云南中学生的课间操:手拉手转着圈跳。 @蓓贝爱记录 跳舞的原因是纯粹的: 孩子出生,高兴,在产房门口跳一段。 图源@无线昆明 火车来了,开心,在车头前面跳一段。 图源@宣威融媒 甚至跳舞的装备都是纯粹的: 跳舞不能空着节拍空着手,所以云南人到哪儿都扛着音响。 手边没有音响咋办?那就扛着狗跳,扛着羊跳,扛着轮胎跳。 图源@掌上春城 最可贵的,云南的跳舞精神从来不是云南区域限定。 云南人:我们要跳到外省,走向世界。 云南阿姨们在哈尔滨中央大街拿着冰棍跳舞 @^0^ 有句歌词,“如果感到幸福你就拍拍手,如果感到幸福你就跺跺脚”。 在云南可能要反过来: 拍拍手、跺跺脚,你就幸福了。 我曾经看过一个对云南人跳舞的解读,挺动人的: “摇摆的时候,整个世界都在跟你做朋友。” 这是云南人的生活态度: 把“过日子”看成是一项跟世界碰拳交朋友的玩乐项目。 “跳嘛,跳下去嘛,日子不也就摇摇摆摆地过下去了嘛。” 只要还能跳舞,就一定能过得好。 但要说最能体现云南人“充满野生感心态”的地方,我觉得是:街上。 你去云南街上溜一圈,啥叫“野生感”一目了然。 比如云南人很爱随地大小躺,只要自己舒服就好,完全不在意他人的目光。 骑车骑到太阳地,舒服,原地躺一会。 @这天 爬山捡酸枣,累了,直接躺下。 @一朵大呲花 小学生累了就当街躺倒,书包当枕头。 图源@昆明五华发布 躺,旷日持久地躺。 躺,甚至也能成为一种“家族传承”。 @阿象(大理旅居 KPI 和绩效,在这里是要放一放的。 因为云南人从不按成绩单过日子。 曾经有云南学生分享,他们高中老师去平原地区考察带回来的经验总结是: “我们高原缺氧,不能学习那么长时间。” @一颗大橙子 在云南,商家做生意也随性。 晚出早归,动不动就歇业。 @馥芮 爱给自己放长假,过年歇业能从 1 月初歇到三八妇女节。 @高速旋转老太太进入美国 放假的理由也完全“从心”。 #挣不到钱,先休息吧# @椰耶吐司_ #连续上班一个月太累了,先休息吧# @大吉大丽 #带员工上山捡菌子放假 3 天,捡不到就再多放几天# 图源@娱头有料 我的朋友@月米 去年裸辞之后一直窝在云南,她最大的感受是: “云南人生活的标尺永远在自己手里,刻度自己说了算,自负盈亏。” 说真的,心态上的自负盈亏其实是很难的。 但云南人做到了。 在整理云南素材的过程中,有两个故事特别打动我。 一个是@我不行了 分享的,她寄住在云南白族房东家里,房东某天邀请她一起上山,带她去祖坟“野餐”。 另一个故事发生在云南果园。 @月米 路过一片果园,门口嬢嬢热情邀请她进去摘桑葚: “多摘几个装着,不怕的噶。” 很多桑葚坏了,还有些掉在了地上。@月米 都替嬢嬢焦虑。 结果嬢嬢说: “不怕的噶,都是要吃掉的东西,留着整什么,掉了给小鸟吃了也行啊。” @月米 “不怕的嘎”,是云南人常说的话。 不在意外界的规训,永远巴心巴肝待自己,日子过不好这件事,从来不怕的嘎。 云南方言里,有两句经常说的话: “悠悠呢。” “坦坦呢。” 意思是慢慢来,日子要悠悠地过。 这可能是云南那股野生劲儿的来源。 不是想明白了,而是先别想了。不是活通透了,而是既然活着,就先高兴点再说。 所以你能看到他们跳跳舞,跺跺脚,再哈哈笑一笑。 图源@云南网 看到他们在医院插着管吸着氧打牌。 图源@看上虞 看到高速公路上堵车,一群人下车开始跳舞。 图源@开屏新闻 属于云南的生活哲学是朴素的,但也绝对够野。 这是云南本身,比它的菌子还有感染力的根本原因。 在云南停留了近一年的@月米 ,曾经见过无数从大城市去到云南又离开的人,她也坦诚,自己终有一日也会离开那里。 其实云南与许多其他的“逃离目的地”一样,寄托了我们对于另一种生活的想象。 但每个人也都清楚,生活始终保留着它残酷的一面,云南只是一个短暂的笑脸。 可再短暂,笑脸也是有用的。 因为琐碎的日常正煽风点火,日复一日的生活正熄灭我们。 我们迫切地需要保留住一点火苗,保留对于那种简单的、反现代的、“野生”生活的信任。 而云南适时出现,为我们添了一把柴。 那些令人啼笑皆非的新闻和眼花缭乱的菌子交相呼应,载歌载舞的人们和随心所欲的态度相辅相成。 它们最终形成了一个巨大的安慰将我们包围。 所以,保住火苗真的很重要。 它是今后无数场篝火晚会的基础。 撰稿:三花 责编:许无 素材来源:@人民网 @建水警方 @We我们工作室 @红星新闻 @无线昆明 @宣威融媒 @掌上春城 @昆明五华发布 @新华社快看 @云南网 @看上虞 @开屏新闻 @娱头有料;@一米八甜美富婆 @月米 @Sober @TT(看过陈奕迅版)@特务兔 @他其实挺不错的 @歌德 @泛立立立立 @^0^ @阿象(大理旅居 @这天 @一颗大橙子 @一朵大呲花 @馥芮 @盼小飞 @高速旋转老太太进入美国 @大吉大丽 @兔兔酱的旅游攻略 @椰耶吐司_ @蓓贝爱记录 @我不行了;剧集《欢天喜地七仙女》《还珠格格》 晚祷时刻: 升起篝火, 大家快乐的地方见。 再次提醒: 作为一个成熟的人, 一定要吃成熟的菌子! |